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Il
parere di uno storico
Su etica
e correttezza della scienza può essere interessante la
lettura di questa pagina di Pierre Vidal-Naquet che, nel suo saggio
Un Eichmann de papier (1980) - Anatomie
d'un Mensonge in Les assassins de la mémoire, Points
Seuil, 1995, (in
inglese) (in
francese) prende a esempio proprio le posizioni antagoniste
di Harris e Arens, definite rispettivamente "riduzionismo
materialista" e "negazione", applicandole al genocidio
nazista degli ebrei.
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Ma
č solo un dibattito scientifico?
La
domanda č legittima soprattutto nell'America del "politically
correct". Se č vero infatti che difficilmente un europeo si scandalizzerebbe
al pensiero che gli abitanti della grotta di Moula-Guercy fossero
cannibali, č anche vero che questo succedeva un centinaio di migliaia
di anni fa e che, in fondo, i neanderthaliani erano solo lontani
cugini dei progenitori dell'uomo. Diverso č dire che gli Anasazi
erano cannibali. Intanto si parla solo di poche centinaia di anni
fa e poi questo pueblo č stato preso dalla corrente New Age come
simbolo di pace e di vita in armonia con la natura. Una scoperta
che ribalti questa concezione potrebbe danneggiare oggi i loro
discendenti, che sono una delle tante minoranze etniche a rischio
di estinzione?
Gli Anasazi sono stati coinvolti nelle ricerche e alcuni capi
religiosi hanno assistito di persona alle analisi per poi seppellire
le ossa secondo i loro riti. Il parere di alcuni nativi americani,
intervistati, č che il cannibalismo sia effettivamente stato praticato,
ma solo all'interno di rituali religiosi.

Molte
domande rimangono aperte. A conclusione di questo percorso, riportiamo
alcune di quelle poste in un corso del '98 dell'Universitą dello
Iowa sull'archeologia del Nordamerica, dopo la presentazione di
un video sugli scavi di Mancos.
- Qual
č il contesto abituale del cannibalismo?
- Come
viene usata l'etichetta cannibalismo per disumanizzare
popoli di altre culture?
- Le
prove del cannibalismo vi sembrano convincenti? Cosa ne
pensate?
- Se
un archeologo possiede valide prove di qualcosa che č
accaduto nel lontano passato, che potrebbe essere usato
a danno di un popolo, come nel caso dei discendenti degli
Anasazi, qual č la sua responsabilitą etica? Come gestire
il dilemma tra la responsabilitą nei confronti dei fatti
e quella nei confronti di persone viventi?
Tradotto
da Video
Review Sheet dell'Università dello Iowa
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