Dal web Gruppo Arcieri YR.
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Da dove nasce questa passione, così forte da indurre un adulto ad affrontare rischi e fatiche per trasformare in realtà i giochi che lo appassionavano da bambino? Non è un caso se, negli anni in cui iniziava a diffondersi il Flintknapping, sono usciti libri come "Per diventare uomini" (Mondadori), del poeta e psicologo americano Robert Bly, o "Il maschio selvatico" (Edizioni Red), di Claudio Risé, psicanalista italiano di formazione junghiana, testo a cui rinviamo per riflettere sul "disagio della civiltà" che minaccia l'identità del maschio contemporaneo, costretto a reprimere le componenti più vitali della sua istintualità, Nel frattempo vediamo come gli stessi interessati presentano la loro "filosofia". Conviene partire dalla pagina "Sulla nostra filosofia del Flintknapping" (che trovate nel sito di Ngawa alias Fava), oppure dalla Home Page del fondatore del Gruppo Yr e dell'Eredità Perduta, Vittorio Brizzi. La prima insiste su un concetto: il Flintknapping non è tanto uno sport o un hobby, quanto una disciplina dura e rigorosa che consiste nel misurarsi "ad armi pari" con il Selvatico, allo scopo di recuperare gli istinti che "abbiamo perso in cambio di una vita vuota e della facoltà di ragionare", e di "ridimensionare il nostro Ego mettendolo a confronto con la Natura". Idee analoghe ricorrono nel testo di Brizzi, che parte illustrando un percorso biografico nel quale convivono bizzarramente scienza, tecnologia e aspirazione al primitivismo: astrofisico e matematico, esperto di comunicazioni in Rete (è il creatore di studio.net), ma anche inguaribile sognatore che ha trovato modo di realizzare le sue fantasie adolescenziali, Brizzi definisce la caccia primitiva come un Rito, una pratica che aiuta a ridimensionare la figura umana nei confronti dell'ambiente naturale, una cultura fondata sul rispetto del Selvatico e della Natura.

Animalisti e ambientalisti respingerebbero con sdegno queste professioni di fede "ecologista". Perché i daini dovrebbero apprezzare il "privilegio" di essere abbattuti con frecce neolitiche piuttosto che a fucilate? Il Flintknapping importerà in Italia il conflitto fra le correnti "pacifiste" del primitivismo americano e quelle che invitano ad accettare il volto spietato delle relazioni naturali fra specie? Basta limitare il vantaggio tecnologico umano per essere più credibili dei cacciatori "normali" che, a loro volta, si dichiarano "amanti della Natura"? Lasciando ad altri le risposte, mi limito a osservare che l'opposizione fra Naturale ed Artificiale, Istinto e Cultura, che ci viene qui proposta, appare alquanto ingenua: 1) solo sofisticate conoscenze storiche archeologiche e scientifiche (rese possibili dalla tecnologia del 2000!) consentono di ricostruire copie perfette di armi neolitiche; 2) imparare gesti che nemmeno millenni fa erano "naturali", ma appartenevano almeno a una cultura consolidata e condivisa, è qualcosa di talmente diverso da un apprendimento istintivo che i maestri invitano gli allievi ad "affidarsi al computer interiore", ricorrendo a una metafora significativamente paradossale; 3) quanto agli equilibri spontanei fra primitivi e natura: i Pellerossa sono diventati cavalieri solo perché i Conquistadores hanno reintrodotto i cavalli in America, dopo che una specie autoctona di equidi era stata sterminata dai paleo amerindi! Detto ciò, questi vecchi bambini che giocano agli indiani mi sembrano comunque più simpatici (e meno pericolosi) dei colleghi armati di doppiette. Anche se a qualcuno s'irriterà per le loro scenografie alla Tolkien: gli iniziati si dividono in clan dai nomi "nibelungici", come Berseker e Ulfhednar, e accettano le rigide gerarchie (Gnomi, Elfi e Cavalieri) d'una scala che si ascende superando prove iniziatiche e riti di passaggio, fin sulla soglia del Sacro e Venerabile Ordine della Tavola Ottonda (!?). Per tacere del ruolo riservato alle donne: alle Streghe spetta il compito di fornire "intingoli e pozioni per il benessere delle genti di Yr". Ecofascismo? Ngawa dice d'ispirarsi a Indiana Jones (e sappiamo che fra l'eroe spielberghiano e i nazi non scorre buon sangue) e Brizzi rivendica letture "insospettabili": Hofstadter, Bateson, Hoyle, Capra. Machismo? Claudio Risé li assolverebbe, ricordando che la salute mentale dei maschietti d'oggi dipende dalla riscoperta di esperienze come l'iniziazione paterna e la separazione dalla madre.